Archivos Mensuales: marzo 2012

PRESENTARÁN POESÍA COMPLETA DE MDM

El miércoles 4 de abril se presentará en Las Palmas de Gran Canaria el libro Objetos personales (1961-2011), que contiene la obra lírica completa del poeta hispanocubano Manuel Díaz Martínez, residente en esta ciudad desde hace veinte años. Con prólogo del poeta y periodista cubano Raúl Rivero, Objetos personales es el número 26 en el catálogo de la Biblioteca Sibila-Fundación BBVA de Poesía en Español. La presentación estará a cargo de la profesora universitaria y ensayista Ángeles Mateo del Pino y del joven poeta David Pulido. El acto tendrá lugar a las 20:00h en la Casa Museo Benito Pérez Galdós (c/ Cano esquina con c/ Malteses). Se pondrán a la venta ejemplares de esta obra, que serán firmados por el autor. La entrada es libre.

ACTOS EN LA FHC

La Fundación Hispano Cubana invita a los siguientes actos, que tendrán lugar en su sede (C/ Orfila, 8, 1ºA, 28010 Madrid) durante el mes de abril. Primer acto: Mesa de análisis sobre la visita a Cuba de su santidad el Papa Benedicto XVI. Participan: Yaxys Cires Dib y Orlando Fondevila. JUEVES, 12 de abril, a las 19:00h. Segundo acto: Presentación del número 42 de la Revista Hispano Cubana, cuyo dossier está dedicado a las tecnologías y la comunicación en Cuba. JUEVES, 19 de abril, a las 19:00h. Tercer acto: Proyección del documental Los sin derecho, producido por Pedro Corzo, Instituto de la Memoria Histórica Cubana contra el Totalitarismo. JUEVES, 26 de abril, a las 19:00h. Si se pierde algunas de las actividades, puede verlas en el canal de la FHC http://www.hispanocubana.org Sección de Biblioteca Audiovisual.

SOLIDARIDAD ESPAÑOLA CON CUBA DEPLORA USO CASTRISTA DE LA VISITA DEL PAPA

La ONG española lamenta asimismo que Benedicto XVI no haya visitado a las Damas de Blanco o a otros opositores cubanos 

(España, 29/3/2012) La ONG española Solidaridad Española con Cuba (SEC) deplora el uso propagandístico de la visita papal por parte del gobierno castrista y lamenta que el Papa no se haya entrevistado durante su viaje a Cuba con las Damas de Blanco o con otros miembros de la oposición cubana.

Benedicto XVI ha tenido tiempo para reunirse con dos dictadores, pero no para encontrarse con miembros de la oposición o la sociedad civil independiente; quienes han solicitado un encuentro en reiteradas oportunidades.

El Papa ha perdido así una excelente ocasión de encontrarse con las Damas de Blanco -le habían pedido un minuto-, un ejemplar movimiento opositor que se congrega cada domingo en la iglesia católica de Santa Rita, o con Oswaldo Payá Sardiñas, líder del Movimiento Cristiano Liberación y Premio Sajarov por el Parlamento Europeo, quien mantuvo su catolicismo cuando el gobierno castrista perseguía en Cuba a los que se declaraban creyentes e imponía el ateismo oficial. O con Dagoberto Valdés Hernández, un prestigioso intelectual católico hostigado por el castrismo.

Lamentablemente, el gobierno castrista ha impedido el acceso a las misas a centenares de opositores y ha secuestrado en buena medida los actos públicos de esta visita, que sin duda usará con fines propagandísticos.

En palabras de Ricardo Carreras Lario, presidente de SEC: “Además de reunirse con los opresores, el Papa debería haberse reunido con los oprimidos, y a la cabeza de ellos están quienes defienden la democracia y los derechos humanos en Cuba. Fueron quienes defendieron el catolicismo cuando más falta hacía y entre ellos están algunos de los más sinceros católicos de la isla. Ellos también son parte de Cuba, incluso puede decirse que la mejor parte y merecen la solidaridad de un líder espiritual como el Papa.”

CALLEJÓN DEL GATO

Zaratustra: ¿Qué hace un Papa?, le preguntó Fidel Castro a Benedicto XVI.

Serafín el Bonito: El Papa debió preguntarle a Castro qué hace un dictador.

Don Latino: Eso lo sabemos todos.

Max Estrella

PRESOS POR CANTAR CANCIONES CRÍTICAS CON EL GOBIERNO

Hace más de un año que los hermanos Antonio Michel y Marcos Máiquel están en la cárcel por cantar canciones en las que criticaban la falta de libertad de expresión en Cuba. Por ese “delito” fueron juzgados, acusados de “ultraje a los símbolos de la patria y desórdenes públicos” y condenados a dos y tres años de prisión respectivamente.

En los últimos dos años, el acoso y las detenciones contra disidentes políticos, activistas de derechos humanos, periodistas y blogueros de toda Cuba han aumentado. Desde marzo de 2011, por ejemplo, más de 65 periodistas independientes han sido detenidos, la mayoría en más de una ocasión. Así lo denunciamos en nuestro último informe, que ya puedes leer aquí.

Además, en los últimos días, los activistas cubanos de derechos humanos se han enfrentado a una oleada de acoso que tiene como finalidad silenciarlos durante la visita del Papa.

Los efectos negativos del embargo estadounidense sobre Cuba, que en Amnistía Internacional hemos criticado muchas veces, no justifican la represión de libertades: firma aquí nuestra petición al gobierno de Raúl Castro para que Antonio, Marcos y todos los cubanos y cubanas puedan expresarse libremente, sin temor a sufrir represalias.

LA PEPA CUMPLE DOS SIGLOS

Hoy se cumplen dos siglos del nacimiento de La Pepa, sobrenombre que revela la acogida popular que desde su aprobación, el día de San José de 1812, tuvo la Constitución fraguada en el gaditano Oratorio de San Felipe Neri por representantes de todas las regiones españolas peninsulares y ultramarinas. La aparición de La Pepa es un acontecimiento de singular importancia en la historia de la nación española y, en general, en la historia de las ideas políticas. Como todo lo referente a Cádiz tiene para mí un añadido sentimental, no olvido la emoción que me causaba, no ya poner los pies en el solemne Oratorio de la calle San José, sino simplemente saber que ese templo, un símbolo universal de la lucha contra el absolutismo, estaba a unos pasos de donde yo empezaba a vivir mi historia de exiliado en busca de la libertad.

El vídeo que les ofrezco está bien narrado y ofrece información fundamental, pero va muy deprisa. Para leer con calma, recomiendo detener cada escena donde aparezca un texto.

EJECUTAN A TERRORISTAS EN BIELORRUSIA

Uno de los ejecutados.

Bajo el régimen de Alexander Lukashenko –un fósil del stalinismo sobreviviente de la Guerra Fría–, Bielorrusia presenta un movimiento de resistencia democrática muy aguerrido, pero también celosamente controlado por los cuerpos represivos de la dictadura. A pesar de todos los controles, dos miembros extremistas de dicho movimiento lograron hacer estallar una potente bomba en una céntrica estación del metro de Minsk el 11 de abril del año pasado, en una hora de gran afluencia de pasajeros. Hubo 15 muertos y alrededor de doscientos heridos. Los terroristas, Vladislav Kovaliov y Dimiti Konovalov, ambos de 25 años, fueron capturados rápidamente por la policía, y los tribunales los condenaron a la pena capital. Según últimas noticias, los dos han sido ejecutados en estos días a la usanza bolchevique, acaso la menos cruel: un balazo en la nuca, sin ceremonia ni aviso.

Bielorrusia es el único país europeo cuyo Código Penal mantiene la pena de muerte. La ejecución legal de un hombre inevitablemente enciende una estridente lámpara roja en mi cerebro, porque con los años se me ha ido haciendo intragable el contubernio de la justicia con la muerte. Si asesinar es delito superlativo, ¿por qué aceptar el asesinato del asesino como acto de justicia y reparación? De acuerdo con la lógica ad usum y la moral de andar por casa estos individuos deben morir porque mataron –y mataron, terroristas al fin, de una de las maneras más viles imaginables: a mansalva–. Soy partidario de que no quede impune ningún crimen, tenga la dimensión moral y material que tenga; pero soy más partidario aún de que la justicia no rebaje nunca la estatura humana que le suponemos, que es su principal soporte ético y lo que más ilusión nos hace respecto de su utilidad. Por más tiros que les peguemos a Kovaliov y a Konovalov, sólo son dos asesinos que ni numéricamente podrán pagar con sus vidas los quince muertos y los doscientos heridos que provocaron. La jurisprudencia moderna cuenta con un repertorio de sanciones, muy repensadas por juristas y psicólogos, incluso más severas y, por supuesto, más fructíferas que el tiro en la nuca, como, por ejemplo, la cadena perpetua revisable, en la cual al recluso más abyecto y correoso le van a sobrar motivos y tiempo para maldecir las razones de su encierro.