BIELORRUSIA: ÚNICO EJECUTOR EUROPEO

El 19 de marzo de 2010, cuando la madre de Andrei Zhuk llevó a la prisión de Minsk uno de sus habituales paquetes de comida, tuvo que darse la vuelta. Su hijo “había sido trasladado”, le dijeron los funcionarios. Ya no debía ir más a visitarlo, le dijeron, sino esperar la notificación del tribunal.

Tres días después, el personal de la prisión le dijo que su hijo y otro hombre, Vasily Yuzepchuk, compañeros de celda condenados a muerte por asesinatos diferentes, habían sido ejecutados. Los funcionarios se negaron a entregarle el cadáver o las pertenencias de Andrei, o a decirle siquiera dónde lo habían enterrado. Se quedó conmocionada. Su esposo sufrió un ataque al corazón al conocer la noticia.

Estas ejecuciones fueron las primeras que Bielorrusia llevaba a cabo en más de un año. Se trata del único país de Europa donde la pena de muerte se sigue aplicando. Durante 2010, tres personas fueron condenadas a muerte y actualmente aguardan el resultado de sus apelaciones en el corredor de la muerte. En Bielorrusia no se informa a los presos condenados a muerte de que van a ser ejecutados hasta unos momentos antes de que se lleve a cabo la sentencia. Son llevados a una sala donde se les comunica que la sentencia será llevada a cabo. Después los llevan a una dependencia cercana donde se les obliga a ponerse de rodillas y les disparan en la nuca. No se entrega el cadáver a la familia, que a menudo sólo es informada después, y el lugar del enterramiento se mantiene en secreto, lo que causa una aflicción adicional a los familiares.

Bielorrusia fue objeto en 2010 del Examen Periódico Universal que efectúa el Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas. En lo que respecta a la pena de muerte, se creó un grupo de trabajo en el Parlamento con miras a encontrar modos de conseguir la abolición. Bielorrusia mostró su disposición a estudiar una posible moratoria y aceptó recomendaciones para respetar las normas mínimas que restringen el uso de la pena capital. Desafortunadamente, un año después, la pena de muerte sigue vigente.

Mientras una abrumadora mayoría de países de todo el mundo han abandonado las ejecuciones, algunos, como Bielorrusia, resisten desafiantes. Como justificación, esgrimen el mandato popular, la disuasión frente a la delincuencia, o principios políticos o culturales. Sin embargo, sea cual sea su razonamiento, cada año son responsables de miles de muertes causadas por esta pena, la más cruel e inhumana.

Pide una moratoria en el uso de la pena de muerte como primer paso a la abolición.
Da un paso adelante por el fin del más cruel de los castigos: Firma aquí nuestra petición: http://info.es.amnesty.org/c/r?EMID=09A01JU34A49309EBEB02BDG901O7R16F y difunde esta información entre tus contactos.

PRESENTARÁN EN MIAMI, MADRID Y LAS PALMAS DE GRAN CANARIA LIBRO SOBRE EL ARTE Y LA LITERATURA CUBANOS EN EL EXILIO

Legua Editorial, de Valencia (España), ha publicado en su Colección Pensamiento el libro Cuba: Arte y Literatura en Exilio. Grace Piney, editora y directora de Legua Editorial, y James J. Pancrazio, profesor de Lengua y Literatura Hispánicas en Illinois State University (EE UU) y autor del prólogo, ofrecen en este volumen de 328 páginas una selección de los textos que se presentaron en el IV Congreso Internacional sobre creación y exilio “Con Cuba en la Distancia”, celebrado en la ciudad española de Valencia. El evento constituye un foro de pensamiento independiente en torno a la cultura cubana vivida desde la perspectiva del exilio y la experiencia transnacional o transcultural, donde tienen cabida los estudios culturales, sociológicos, económicos y políticos. La selección se centra en seis temas en particular: la vida y la obra de Manuel Díaz Martínez, ideología y cultura, expresión afrocubana, teatro y cine, creación y exilio, y la actualidad artística y comunicativa.

Cuba: Arte y Literatura en Exilio se presentará en Miami (EE UU) el 25 de abril próximo, en la Universidad Internacional de la Florida. Participarán, además de los editores, los escritores cubanos Uva de Aragón, Madeline Cámara y Carlos Alberto Montaner. Más adelante se presentará en Madrid, con la participación del diputado español Jorge Moragas, y en la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria, con la participación de la profesora y ensayista canaria Ángeles Mateo del Pino. Legua Editorial anuncia que esta obra estará próximamente en formato e.book.

OPINIÓN AJENA

Santiago Carrillo tenía sólo 21 años el 6 de noviembre de 1936, el día en que fue nombrado Consejero de Orden Público por la Junta de Defensa de Madrid, el mismo día que ingresó en el Partido Comunista de España y justo un día antes de que dieran comienzo las matanzas en Paracuellos del Jarama: entre 5.000 y 12.000 presos fusilados, dependiendo de los estudios, cuya responsabilidad siempre negó el líder comunista, pero que el historiador Paul Preston se ha encargado de rebatir recientemente en la revista «Ebre 38»: «Hay pruebas de peso que, aparte de ser confirmadas parcialmente por algunas de sus propias declaraciones, dejan claro que estuvo totalmente involucrado». […]

Israel Viana: “Carrillo, el gobernante más joven del mundo”. ABC, Madrid, 30/3/2011.

GERENCIAR LA COMPRENSIÓN: VENEZUELA, PROYECTO PAÍS

Teódulo López Meléndez, Caracas.

Elecciones para crear electores en lugar de ciudadanos. Representación para crear representantes en lugar de instrumentos de consulta. Maniobras de poder para impedir decisión común sobre los grandes asuntos. La vieja democracia anda boqueando y el asomo totalitario se desmorona. Hablamos sobre una realidad, no sobre la inmortalidad del cangrejo.

La teoría política debe, pues, enfrentar al siglo XXI. Quizás el vacío provenga de la aplicación a las ciencias políticas del principio de que aquello que no fuese empíricamente demostrado quedaría fuera de significado. Es menester una pluralidad de ángulos de visión que la urgencia de encontrar una certidumbre sepultó. Ya no se requiere un corpus homogéneo, lo que se requiere es un intercambio fluido y permanente de diversas comprensiones. Algunos hablan de ofrecer no una mirada sistemática sino sintomática. Es lo que otros denominan la teorización de la política y la politización de la teoría.

Los que se dedican a cultivar el pasado pierden la capacidad de pensar. Sin pensamiento democrático renovado la tendencia será fuerte al enfrentamiento y al totalitarismo. Los problemas del presente son tales que la comprensión de quienes deberían tomar decisiones se ve limitada por una sorprendente “administración de la normalidad” o la recurrencia a soluciones empañadas por procederes ya caducos. La colocación de parches sobre los grandes problemas es algo recurrente y los gestos, más de las veces simple grandilocuencia, sustituyen a las grandes decisiones de fondo que deberían tomarse.

Se envejecen las políticas sociales sólo asistenciales, cuando debemos hacer brotar la inteligencia que hace ir a la búsqueda de las comunidades como protagonistas. Es de Perogrullo recordarlo, pero quizás como pocas veces antes hay una tal repetición de comportamientos, un empeño en resolver con los viejos métodos y una persistencia en aferrarse a lo marchito, que no cabe más remedio que repetirlo: Venezuela tal como la conocimos está agotada. Frente a nuestros ojos surge una nueva que requiere de imaginación y de inteligencia para que tenga un nacimiento normal y para que el feto no presente deformaciones.

Para ser repetitivo hasta la obstinación, es en el campo de la política donde debemos rejuvenecer a toda prisa, mientras la rara avis pasa a ser ahora encontrar un gobernante lúcido –o un aspirante a serlo– que lo entienda.

Ahora bien, nos planteará el lector anónimo, ¿cómo aplico estas concepciones a la liberación inmediata o progresiva de mi propio drama que ahora vivo? Evidentemente no estamos planteando una conversión moral de la población o la aparición súbita de un rayo que ilumine a un pueblo hacia el cambio de paradigmas. Basta por iniciar la comprensión de una realidad múltiple, contradictoria y complementaria e interrogarnos si nuestras creencias nos han conducido a algún resultado concreto. Si la respuesta es negativa ya estará abierta la espita para el abandono de los paradigmas inservibles y su sustitución por otros. El proceso en su final sólo puede ser medido en largo tiempo, pero la decisión de cambiar la mirada o simplemente de interrogarse sobre ella tiene consecuencias a corto plazo.

Desde el poder no se está haciendo política, este tipo de poder no la concibe. Quienes teóricamente se le oponen no la logran entender como una especificidad de acción. Frente a un poder de este tipo la política sólo puede venir de un sujeto que la haga como una ruptura específica. Plantear un supuesto regreso a la democracia no es una ruptura. Esta comenzaría por imponer una batalla política, porque si se mantiene en un territorio evanescente la política se hace innecesaria y el régimen opresor habrá ganado la totalidad de la batalla.

La política no puede permanecer en el sector sombra del proceso
históric-social. Es esencial a su existencia la visibilidad y hacer del disenso una modalidad específica de “su” ser, lo que significa que plantar cara al poder sin política, sin la construcción ideática de una sustitución mediante una oferta concreta de ruptura entre el aparato del Estado que se alza omnímodo y alega ser la construcción de algo (en este caso del mal llamado socialismo del siglo XXI), por una parte, y del estado de lo social que debe estar en ebullición reclamando esa sustitución desde un aparataje conceptual, sólo conduce al fracaso .

Una estrategia correcta de combate es dejar claro que las élites no monopolizan el poder, que no son dueñas de los candidatos, que las instituciones no son de su propiedad privada y sólo sirven para preservar privilegios. Cuando se hace lo contrario, el poder populista se consolida y la política –obviamente– vuelve a brillar por su ausencia.

¿Quieren gerentes? Muy bien, pero parece que los quieren para administrar con eficacia, probidad y eficiencia los dineros públicos. Eso para mí es obvio. Los que quieren gerentes lo que no saben es para qué los quieren. Pues se lo digo: aquí lo que hay que gerenciar es la comprensión de un gran movimiento colectivo inteligente hacia las nuevas estructuras nacionales. En otras palabras, la aparición de un liderazgo colectivo que los gobernantes incitan a permanecer en acción en un proceso de transformación que ellos simplemente inducen y mantienen en la dirección correcta decidida por el cuerpo social. Esos son los gerentes y los gerentes son conductores políticos.

Puede generarse una inteligencia colectiva y ello pasa por una transición a un modelo de auto-organización dirigida por la comunidad, para que la gente actúe colectivamente. Es aplicable hasta en el aspecto económico, por lo que habla ya de una “economía sostenible de colaboración”. Lo es obvio en el campo político, pues se genera un nuevo modelo de democracia. Ya lo hemos dicho. La hemos llamado democracia del siglo XXI. Inteligencia colectiva hacia el nuevo sistema político: es nuestra visión de país.

GRAN PREMIO DE DRAMATURGIA “REPERTORIO ESPAÑOL” 2010

La ceremonia de los Premios Nuestras Voces MetLife Repertorio Español 2010 tendrá lugar el miércoles 11 de mayo, a las 18:30 h, en la ciudad de New York, para coronar oficialmente con el Gran Premio 2010 al dramaturgo cubano Yoshvani Medina, por su obra Probation. El premio incluye la producción de la obra para el circuito Off Broadway en la próxima temporada.

El segundo premio fue compartido entre A show of hands, de Mark Marino, de Los Ángeles, y Ahorita de camino, de Raúl Dorantes, de Chicago. El tercer premio, también compartido, fue para los neoyorkinos Michael Mejías, por Ghetto Babylon, y Carmen Rivera, por The loves of my life.

Al concurso se presentaron alrededor de un centenar de obras de teatro. En la ceremonia del 11 de mayo se estrenará la obra ganadora en el 2009: Aventuras de Wichita, de Lina Gallegos, de New Jersey.

El concurso Nuestras Voces MetLife Repertorio Español se organiza desde 1999 y constituye una verdadera rampa de lanzamiento para los dramaturgos hispanos en Estados Unidos, que ven sus obras interpretadas en New York por los más grandes actores latinos del momento.

Probation toma como contexto el fraude más grande del siglo XXI en los Estados Unidos, para contarnos una historia de amistad y traición, de amor y desamor, donde la violencia y el deseo se dan la mano en una danza vertiginosa, de consecuencias incontrolables, y donde el público cada noche tendrá que decidir el desenlace.

Yoshvani Medina, quien escribe en español y en francés, aparece con su obra Merde! en la antología Next, de teatro contemporáneo europeo, lanzada en el Festival Internacional de Sibiu 2007, al lado de dramaturgos como Jean-Luc Lagarce y David Lescot. Actualmente dirige el ArtSpoken Performing Arts Center de Miami, con el que ha creado una veintena de espectáculos en lo que va de temporada.

CUENTECITO ESPAÑOL

El presidente Zapatero, de visita en Suiza, se reúne con el presidente de ese país.
El presidente de España presenta a sus ministros: el ministro del Interior, el de Educación, el de Sanidad, etcétera.
Llega el turno del presidente de Suiza, quien comienza las presentaciones: el ministro de Economía, el ministro de Justicia, el ministro de Marina…
Ahí Zapatero se empieza a reír y dice:
–Disculpe, Sr. Presidente, pero ¿para qué tienen un ministro de Marina si no tienen mar?
El presidente de Suiza, muy serio, le contesta:
–Cuando su Excelencia me presentó a sus ministros de Economía y de Trabajo yo no me reí.

PRESENTARÁN NUEVO NÚMERO DE “PALIMPSESTO” Y LIBRO DE REGINO PEDROSO

Pedroso. Dibujo de Jorge Mañach.

El número 26 de la revista de creación Palimpsesto, editada por el Ayuntamiento de Carmona (Sevilla) y dirigida por el poeta Francisco José Cruz, será presentado el próximo 1 de abril en la antigua Capilla del Hospital de San Pedro, en la ciudad de Carmona. En dicho acto, que comenzará a las 20:00 h, será presentada también la primera edición hecha en España (Colección Palimpsesto) de El ciruelo de Yuan Pei Fu. Poemas chinos, de Regino Pedroso (1896-1983), un libro extraordinario de la poesía cubana. La velada concluirá con una lectura de poemas de Manuel Díaz Martínez, amigo de Pedroso y a cuyo cuidado estuvo esta edición de El ciruelo de Yuan Pei Fu.